文化都是要追根溯源的。通過萬達(dá)小鎮(zhèn)，讓更多的游客接觸到非遺文化，進(jìn)而深入到周邊的村寨進(jìn)行深度探訪，死水就有了分流，就變成了活水。

丹寨萬達(dá)小鎮(zhèn)熱鬧的姊妹街上有一個安靜的院落，青石板砌成的院墻，兩扇古樸的木門，穿門而入，院內(nèi)綠樹成蔭。屋內(nèi)數(shù)十位游客安靜地體驗著古法造紙的神奇與快樂。抄紙、貼花、澆灌紙漿……半個小時后，一張美輪美奐的花草紙躍然眼前。

“紙會唱歌”是小鎮(zhèn)三大非遺文化體驗館之一。店主潘玉華是個黑瘦的苗族漢子，也是當(dāng)?shù)芈劽墓欧ㄔ旒垈鞒腥恕?/p>

“過去我們賣商品、賣紙；今天借助萬達(dá)小鎮(zhèn)的平臺，我們賣流程、賣體驗；以后我們要賣文化。”潘玉華說。

潘玉華的家鄉(xiāng)丹寨縣南皋鄉(xiāng)石橋村以留存完好的苗族古法造紙技藝聞名于世，是中國古法造紙工序、工具保存得最完整的地方之一，被譽(yù)為“中國古法造紙之鄉(xiāng)”。2006年，丹寨石橋的古法造紙技藝被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“我們從小就接觸造紙，肩膀高過水槽的小孩就能抄紙，全村的大人都是師父。”在潘玉華的記憶里，兒時的家鄉(xiāng)，家家戶戶都會造紙。雖然交通不便，但因為質(zhì)量好，他們的紙能賣到省會貴陽甚至省外。

然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)的沖擊，上世紀(jì)90年代，村里幾乎沒有一戶人家繼續(xù)造紙，古法造紙工藝瀕臨失傳，“幾分錢一張都沒人要”。因為造紙?zhí)畈伙柖亲?，中專畢業(yè)的潘玉華做起了廣告公司。

但爺爺始終記掛著自己的造紙技藝，常在子孫面前念叨“誰來接班”。為了滿足爺爺對造紙的不舍之情，也出于對古法造紙的愛好，2006年，潘玉華辦起了造紙作坊，但經(jīng)營狀況并不理想。“別人的本子5塊錢一個，你們古法造紙的本子為啥50塊一個？”——很多顧客不理解古法造紙的價值，不愿買。

怎樣將這門技藝發(fā)揚(yáng)光大呢？潘玉華想到了體驗制作環(huán)節(jié)，這可以滿足現(xiàn)代都市人對古老文化的好奇心，以及對慢生活的追求。“當(dāng)游客親身體驗了古法造紙的過程，了解了這門技藝的價值，在制作過程中產(chǎn)生了情感，他們就不覺得這紙昂貴，就樂意購買了。”

7月3日，丹寨萬達(dá)小鎮(zhèn)開業(yè)之際邀請潘玉華來小鎮(zhèn)開店宣傳非遺文化。潘玉華覺得這是一個很好的窗口：“文化都是要追根溯源的。通過萬達(dá)小鎮(zhèn)，讓更多的游客接觸到非遺文化，進(jìn)而深入到周邊的村寨進(jìn)行深度探訪，死水就有了分流，就變成了活水。”

在潘玉華的帶領(lǐng)下，石橋村已有6家作坊做起了古法造紙流程體驗。不少游客通過萬達(dá)小鎮(zhèn)的“紙會唱歌”小院探訪到附近的石橋村。向他拜師學(xué)藝的人也越來越多，不僅有很多本地年輕人，也有從上海等地遠(yuǎn)道而來的追隨者。

下一步，潘玉華打算借助萬達(dá)小鎮(zhèn)的平臺把工藝品設(shè)計制作與流程體驗結(jié)合起來，打造真正的規(guī)模化文化產(chǎn)業(yè)。

“現(xiàn)在再也不用擔(dān)心古老技藝失傳了。我想，我可以對爺爺說‘我已經(jīng)把你的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大了’。”潘玉華說。